Danza Madre Tierra

Localizacion

Esta comunidad se localiza por la carretera Federal Tijuana a la Rumorosa, hacia la parte este por Juntas de Neji. También corresponde al municipio de Tecate la comunidad de San José de Tecate, así como por la urbanización de la ciudad de Tecate y la expansión ganadera, San José se unió a la comunidad de Neji para integrarse al resto de las familias. Existe otra comunidad ubicada en San José de la Zorra en el Valle de Guadalupe.

Numero de habitantes

Es la comunidad más numerosa de las que habitan en Baja California. Con 394, 738 habitantes entre sus diferentes asentamientos étnicos.

Lengua

El kumiai pertenece al subgrupo Delta/California de la familia yumana. Los territorios ancestrales kumiai han sido divididos por la frontera entre México y Estados Unidos, dando como resultado una evolución muy divergente entre las culturas de estos grupos, dependiendo de en donde vino a quedar establecida la frontera, dentro de su territorio. Estos grupos divididos nunca perdieron del todo el contacto con sus parientes del norte, sin embargo, este contacto se vuelve más dificil de mantener en la medida que el paso de las personas y artículos a través de la frontera, ha sido restringido cada vez más.

Caracteristicas Economicas

La actividad artesanal es muy importante por las aplicaciones culturales que, conlleva, aunado al hecho de que durante los últimos años las mujeres la han considerado importante fuente de ingresos.
Las mujeres k'miai elaboran cestos de junco tejidos de sauce, llamando shicuin a los recipientes con tapadera, sawil al plato abierto y jilu al cesto cerrado. Siembran trigo de temporal y hortalizas de riego por bombeo, cuyos productos venden en Tijuana. También recolectan miel en el verano en los cerros aledaños, parte de la cual comercializan.

Los hombres salen a trabajar en los campos de vid del Valle de Guadalupe. Las mujeres recolectan bellotas en noviembre y diciembre, cuidan el ganado caprino y vacuno, atienden la casa y elaboran cestos de junco para la venta.

Mitologia Kumiai

En este pueblo cuando había ceremonias luctuosas, nos reuníamos a platicar los ancianos por un día. Muchos hermanos indios lloraban por que aseguraban ver cosas muy feas en el mar, otros en las montañas, mientras tanto los ancianos escuchaban versiones de adultos y jóvenes. Todos hablaban y se dejaban caer al suelo en señal de que sus mensajes eran ciertos. Los ancianos, por separado comentaban en silencio entre sí, sonreían uno al otro pero nunca decían nada. En muchas ocasiones no podían comentar los ancianos en público, por que todavía era de media noche, seguían llegando a la reunión. Una vez que todos terminaban de hablar, los ancianos antes de entrar a la madrugada, cantaban varios cantos en señal de que ellos hablarían. El jerarca mayor sonaba por tres veces su bule o jalma cantando a la madrugada diciendo: la claridad llegó y nosotros los viejos nos vamos lejos, carga esta enorme claridad, no podemos estar en este lugar, por que ha llegado una enorme claridad, nosotros hemos terminado esta reunión en la madrugada.

Artesanias

El Vallecito: Pinturas Rupestres

Los yumanos, integrantes de las corrientes migratorias que se introdujeron a la península desde el norte, comenzaron a trasladarse a otros sitios en lo alto de las montañas y valles ínter montañosos de Baja California. Divididos en grupos llamadas bandas, adquirieron cierta territorialidad en la que deambularon en busca de recursos de subsistencia que la naturaleza les proporcionaba.

En la actualidad, su presencia ha sido detectada por los restos de cerámica esparcida en los resguardos y por gran cantidad de morteros practicados en las rocas. Así mismo, se ha descubierto que llevaban a cabo algunos ritos especiales de iniciación o de carácter meramente mágico religioso. Hasta la fecha se han detectado más de 18 conjuntos de pinturas rupestres en El Vallecito.

Conjunto el hombre Enraizado
Es un pequeño acumulamiento de rocas en cuyo interior se pintaron figuras en color blanco. Se presenta el panel norte con un motivo geométrico. Con cinco líneas terminadas en puntos circulares en tinta plana y el panel sur una pequeña oquedad en la que se ve una figura antropomorfa que tiene.

Conjunto cueva del Indio
Se trata de un gran domo de granito en forma de hongo en cuyas paredes norte y sur se encuentra la pictografía. En el panel norte hay una gran cantidad de imágenes; los colores que predominan son el rojo, el blanco y el negro. En el panel sur predominan los motivos de color blanco y algunas en rojo, las figuras humanas son muy esquemáticas y tienen tres cabezas, además hay círculos y otras figuras geométricas.

Conjunto el Diablito
Se trata de uno de los conjuntos más importantes del sitio, y quizá de la zona norte de la entidad, es un resguardo rocoso de granito en cuyo interior predomina una figura antropomórfica en tinta plana de color rojo y con una especie de antenas en la cabeza.

Conjunto Wittinñur
En la lengua kumiai significa "PIEDRA PINTADA", y al igual que el anterior, es un domo con dibujos en paredes y techos. En este conjunto de gran variedad de representaciones fueron pintadas de color rojo y en varios tonos, y algunas en negro.

Conjunto el tiburón
En su interior sobresale una figura en forma de mariposa en vuelo acompañada de otros trazos geométricos. Se destacan morteros.